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清代道教文獻
續道藏
文献通考马氏曰月令五祀祭法王为群姓立七祀
皆典祀之正者也至汉则其制已废而郊祀志所载
不经淫祀甚众然武帝时 李少君 言祠灶则可致物
(物谓/鬼物)致物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器
则益寿益寿则海中蓬莱仙可见于 (第 43a 页)
皆典祀之正者也至汉则其制已废而郊祀志所载
不经淫祀甚众然武帝时 李少君 言祠灶则可致物
(物谓/鬼物)致物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器
则益寿益寿则海中蓬莱仙可见于 (第 43a 页)
閒世德厚信矼 又集韵苦贡切音控义同(又广韵集韵韵会并古双切音江聚石为步渡水也通作杠孟子岁十一月徒)
(杠成尔雅释宫石杠谓之徛注今作桥)四 砂(广韵所加切集韵师加切并音纱广韵俗沙字集韵沙或作砂)
(○按史记孝武纪 李少君 言于上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金丹砂即今朱砂也集韵韵会于沙字下注亦作砂)
(广韵并斥砂为俗字惟 (第 3b 页)
(杠成尔雅释宫石杠谓之徛注今作桥)四 砂(广韵所加切集韵师加切并音纱广韵俗沙字集韵沙或作砂)
(○按史记孝武纪 李少君 言于上曰祠灶则致物致物而丹砂可化为黄金丹砂即今朱砂也集韵韵会于沙字下注亦作砂)
(广韵并斥砂为俗字惟 (第 3b 页)
依托鬼神名为方士汾阴出宝鼎阙下献玉
杯汉文贤明犹为之惑后觉其诈卒被诛夷然则新垣
平非所谓怪欤及武帝时 李少君 少翁栾大之属其怪
益甚矣东晋元帝时暨阳人任谷有羽衣人与之交而
有娠产一蛇遂成宦者诣阙上书自云有道术帝 (第 36a 页)
杯汉文贤明犹为之惑后觉其诈卒被诛夷然则新垣
平非所谓怪欤及武帝时 李少君 少翁栾大之属其怪
益甚矣东晋元帝时暨阳人任谷有羽衣人与之交而
有娠产一蛇遂成宦者诣阙上书自云有道术帝 (第 36a 页)
往武帝即位初至雍郊见五畤后常三岁一郊外有
西畤畦畤不在五畤之数时有 李少君 以祠灶榖道
郤老方见上尊之谓数百岁人也武帝慕道多祠祀
皆祈年请命之事
西伯戡黎
黎国名在上 (第 23a 页)
西畤畦畤不在五畤之数时有 李少君 以祠灶榖道
郤老方见上尊之谓数百岁人也武帝慕道多祠祀
皆祈年请命之事
西伯戡黎
黎国名在上 (第 23a 页)
之遂堕费将堕成公敛处父不堕公围成弗克(定公十/二年)
晋赵鞅谓邯郸午曰归我卫贡五百家
卫公叔文子朝而请享灵公(定十/三)
少君(卫太子曰从/我而朝 少君/ 定十/四年)
定公薨于高寝邾子来奔丧(定十/五年)
哀元年陈怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈 (第 30a 页)
晋赵鞅谓邯郸午曰归我卫贡五百家
卫公叔文子朝而请享灵公(定十/三)
少君(卫太子曰从/我而朝 少君/ 定十/四年)
定公薨于高寝邾子来奔丧(定十/五年)
哀元年陈怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈 (第 30a 页)
按月令五祀祭法王为群姓立七祀皆典祀之正
者也至汉则其制已废而郊祀志所载不经淫祀
甚众然武帝时 李少君 言祠灶则可致物(物谓/鬼物)致
物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益
寿益寿则海中蓬莱仙可 (第 12b 页)
者也至汉则其制已废而郊祀志所载不经淫祀
甚众然武帝时 李少君 言祠灶则可致物(物谓/鬼物)致
物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮食器则益
寿益寿则海中蓬莱仙可 (第 12b 页)
(臣/)等谨按汉艺文志曰道者秉要执本清虚以自
守卑弱以自持有合于谦让之义自神仙之流赤
松子魏伯阳以炼养之术著卢生 李少君 以服饵
之方传淮南鸿宝秘鍊丹铅北魏谦之诀传斋醮
以逮张鲁杜充庭辈又以符箓科教为事异轨殊 (第 35a 页)
守卑弱以自持有合于谦让之义自神仙之流赤
松子魏伯阳以炼养之术著卢生 李少君 以服饵
之方传淮南鸿宝秘鍊丹铅北魏谦之诀传斋醮
以逮张鲁杜充庭辈又以符箓科教为事异轨殊 (第 35a 页)
汉纪十(起著雍涒滩尽柔/兆执徐凡九年)
世宗孝武皇帝上之下
元光二年冬十月上行幸雍祠五畤(雍于用翻/畤音止) 李少
君 以祠灶却老方见上(祠灶者祭灶以致鬼物化丹砂/以为黄金以为饮食器可以延)
(年方士之言云/尔少诗照翻) (第 1a 页)
上尊之 少君 者故深泽侯舍人(高祖功/臣有深) (第 1a 页)
(泽侯赵将夕景帝三年孙修嗣侯七年有罪耐为/司寇 少君 当是为修舍人班志涿郡有南深泽县)匿其
年及其生长(谓其生时及长时所/居止处也长知两翻)其游以方遍诸侯 (第 1b 页)
无
妻子人闻其能使物及不死(如淳曰物/谓鬼物也)更馈遗之(更工/衡翻)
(遗于/季翻)常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又不
知其何所人愈信争事之(治直/之翻) 少君 善为巧发奇中(如/淳)
(曰时时发言有/所中中竹仲翻)尝从武安侯饮(田鼢封/武安侯)坐中有九十馀
老 (第 1b 页)
(坐徂卧/翻下同) 少君 乃言与其大父游射处老人为儿时
从其大父识其处(师古曰识记/也式志翻)一坐尽 (第 1b 页)
少君 言上曰 …… (第 1b 页)
隐于是天子
始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹
砂诸药齐为黄金矣(药之分齐/齐才计翻)居久之 李少君 病死天
子以为化去不死而海上燕齐怪迂之方士多更来言
神事矣(更工/衡翻) 亳人谬忌奏祠太一(如淳曰亳 (第 2a 页)
世宗孝武皇帝上之下
元光二年冬十月上行幸雍祠五畤(雍于用翻/畤音止) 李少
君 以祠灶却老方见上(祠灶者祭灶以致鬼物化丹砂/以为黄金以为饮食器可以延)
(年方士之言云/尔少诗照翻) (第 1a 页)
上尊之 少君 者故深泽侯舍人(高祖功/臣有深) (第 1a 页)
(泽侯赵将夕景帝三年孙修嗣侯七年有罪耐为/司寇 少君 当是为修舍人班志涿郡有南深泽县)匿其
年及其生长(谓其生时及长时所/居止处也长知两翻)其游以方遍诸侯 (第 1b 页)
无
妻子人闻其能使物及不死(如淳曰物/谓鬼物也)更馈遗之(更工/衡翻)
(遗于/季翻)常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又不
知其何所人愈信争事之(治直/之翻) 少君 善为巧发奇中(如/淳)
(曰时时发言有/所中中竹仲翻)尝从武安侯饮(田鼢封/武安侯)坐中有九十馀
老 (第 1b 页)
(坐徂卧/翻下同) 少君 乃言与其大父游射处老人为儿时
从其大父识其处(师古曰识记/也式志翻)一坐尽 (第 1b 页)
少君 言上曰 …… (第 1b 页)
隐于是天子
始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹
砂诸药齐为黄金矣(药之分齐/齐才计翻)居久之 李少君 病死天
子以为化去不死而海上燕齐怪迂之方士多更来言
神事矣(更工/衡翻) 亳人谬忌奏祠太一(如淳曰亳 (第 2a 页)
天性柔顺异于三方之外故孔子悼道不行设浮桴于
海欲居九夷有以也夫
武帝惑神怪
汉武帝元光二年冬十月 李少君 以祠灶却老方见上
上尊之 (第 83a 页)
少君 者故深泽侯舍人匿其年及其生长其游 (第 83a 页)
以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗之
常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又不知其
何所人愈信争事之 少君 善为巧发奇中尝从武安侯
饮坐中有九十馀老人 (第 83b 页)
少君 乃言与其大父游射处老
人为儿时从其大父识其处一坐尽惊 (第 83b 页)
少君 言上曰祠
灶则致物致物而丹沙可化为黄金寿可益蓬莱仙者
可见见之以封禅则不死黄帝是也臣尝游海上见安
期 …… (第 83b 页)
求蓬莱安
期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣居久之 李少
君 病死天子以为化去不死而海上燕齐怪迂之方士
多更来言神事矣亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者
太一太一佐曰五 (第 84a 页)
海欲居九夷有以也夫
武帝惑神怪
汉武帝元光二年冬十月 李少君 以祠灶却老方
上尊之 (第 83a 页)
少君 者故深泽侯舍人匿其年及其生长其游 (第 83a 页)
以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死更馈遗之
常馀金钱衣食人皆以为不治生业而饶给又不知其
何所人愈信争事之 少君 善为巧发奇中尝从武安侯
饮坐中有九十馀老人 (第 83b 页)
少君 乃言与其大父游射处老
人为儿时从其大父识其处一坐尽惊 (第 83b 页)
少君 言上曰祠
灶则致物致物而丹沙可化为黄金寿可益蓬莱仙者
可见见之以封禅则不死黄帝是也臣尝游海上见安
期 …… (第 83b 页)
求
期生之属而事化丹沙诸药齐为黄金矣居久之 李少
君 病死天子以为化去不死而海上燕齐怪迂之方士
多更来言神事矣亳人谬忌奏祠太一方曰天神贵者
太一太一佐曰五 (第 84a 页)
匈奴畏李广之略士卒亦多乐从广而苦程不识
秋七月癸未日食
(戊/申)二年冬十月始亲祠灶(五祀夏所祭/其神祝融)遣方士求神仙
李少君 以祠灶却老方见上上尊之 (第 15a 页)
少君 者故深泽
侯(高祖功臣有深/泽侯赵将夕)舍人匿其年及所生长善为巧发
奇中(尝从武安侯宴坐中有老人 (第 15a 页)
九十馀 少君 乃言/与其大父游射处老人为儿时从大父识其处) (第 15a 页)
(一坐尽惊及见上上有故铜器问 少君 (第 15b 页)
少君 曰此器/齐桓公十年陈于柏寝已而案其刻果然于是上大)
(骇以 (第 15b 页)
少君 为/数百岁人也)言上曰祠灶则致物(谓鬼/物)而丹砂可化
为黄金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天 (第 15b 页)
子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生(琅邪人秦/时卖药海)
(边人言其千岁 少君 为上言/安期生尝食臣枣大如瓜)之属而事化丹砂诸药
齐(才计反药/之分剂)为黄金久之 (第 15b 页)
少君 病死天子以为化去
不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣(时/又)
(有亳人谬忌奏祠太一曰天神贵 (第 15b 页)
秋七月癸未日食
(戊/申)二年冬十月始亲祠灶(五祀夏所祭/其神祝融)遣方士求神仙
李少君 以祠灶却老方见上上尊之 (第 15a 页)
少君 者故深泽
侯(高祖功臣有深/泽侯赵将夕)舍人匿其年及所生长善为巧发
奇中(尝从武安侯宴坐中有老人 (第 15a 页)
九十馀 少君 乃言/与其大父游射处老人为儿时从大父识其处) (第 15a 页)
(一坐尽惊及见上上有故铜器问 少君 (第 15b 页)
少君 曰此器/齐桓公十年陈于柏寝已而案其刻果然于是上大)
(骇以 (第 15b 页)
少君 为/数百岁人也)言上曰祠灶则致物(谓鬼/物)而丹砂可化
为黄金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天 (第 15b 页)
子始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生(琅邪人秦/时卖药海)
(边人言其千岁 少君 为上言/安期生尝食臣枣大如瓜)之属而事化丹砂诸药
齐(才计反药/之分剂)为黄金久之 (第 15b 页)
少君 病死天子以为化去
不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣(时/又)
(有亳人谬忌奏祠太一曰天神贵 (第 15b 页)
(三而/已)
○秋七月日食
(戊/申)二年冬十月帝如雍祠五畤质实(雍县名注见/周赧王八年)○始
亲祠灶遣方士求神仙
(李少君 以祠灶却老方见上尊之 (第 52b 页)
少君 匿其年及生/长善为巧发奇中言祠灶则致物而丹砂可化为黄)
(金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天子始 (第 52b 页)
亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹)
(砂诸药齐为黄金久之 少君 病死天子以为化去/不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣)集 …… (第 52b 页)
(要其所用药物复多改/其本名不可按之使用)质实(一统志云安期生秦时/卖药海边人言其千岁)
(李少君 遇之食以枣大如瓜蒲涧所产菖蒲一/寸九节生采而服之其隐居有十蒲涧其一也)
书法(亲者何不宜亲者也灶 (第 53b 页)
○秋七月日食
(戊/申)二年冬十月帝如雍祠五畤质实(雍县名注见/周赧王八年)○始
亲祠灶遣方士求神仙
(李少君 以祠灶却老方见上尊之 (第 52b 页)
少君 匿其年及生/长善为巧发奇中言祠灶则致物而丹砂可化为黄)
(金蓬莱仙者可见见之以封禅则不死于是天子始 (第 52b 页)
亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生之属而事化丹)
(砂诸药齐为黄金久之 少君 病死天子以为化去/不死而海上燕齐怪迂之士多更来言神仙事矣)集 …… (第 52b 页)
(要其所用药物复多改/其本名不可按之使用)质实(一统志云安期生秦时/卖药海边人言其千岁)
(李少君 遇之食以枣大如瓜蒲涧所产菖蒲一/寸九节生采而服之其隐居有十蒲涧其一也)
书法(亲者何不宜亲者也灶 (第 53b 页)
(竹为宫天子居中汉旧仪云竹宫去坛三里汾阴后/土注见武帝元鼎四年汾阴脽上雍五畤注见景帝)
(中六年陈宝祠注见建始二年遥兴轻举黄治变化/之术汉武内传曰 李少君 上言臣能飞丹砂成黄金)
(服之白日升天身竦则凌天㐲入无间控飞龙而入/遐遍乘白鹤而九陔周又郊祀志注晋 (第 17b 页)
(中六年陈宝祠注见建始二年遥兴轻举黄治变化/之术汉武内传曰 李少君 上言臣能飞丹砂成黄金)
(服之白日升天身竦则凌天㐲入无间控飞龙而入/遐遍乘白鹤而九陔周又郊祀志注晋 (第 17b 页)